dep logo 061 

220323 bookhares

13.03 vernisag

scarbnichka postijna

berezen kolo

berezen cat

Toy room

berezen olivci

545454788754458487784554545454545454545454

berezen english

berezen gameroom

berezen stem

berezen mova

berezen kino

berezen zagalna

vactination covid 19 

  емблема УІК

osvita diia gov ua

pravo 01

teen reading 01

"Молодіжний рух України "

Молодіжний рух України 

Феномен молодіжних субкультур пов'язаний зі спробами вирішення молоддю суспільних проблем. Молодіжні субкультури виникали в історії становлення кожного молодого покоління. Ці об'єднання виявляють бажання молодих людей до автономії і незалежності, допомагають молодій людині самореалізуватися і віднайти своє місце у світі.

Скаутський рух. Пласт – національна скаутська організація України

Слово "скаут" перекладається з англійської як розвідник. Перші скаутські організації виникли в Англії на початку ХХ століття й існують дотепер. Сьогодні скаутинг об'єднує понад 38 мільйонів членів 217 країн. 1911 року в Україні була створена скаутська організація – Пласт. Гербом Пласту є трилиста квітка лілії – символ скаутського руху – і тризубець, сплетені в одне ціле. Пласт в Україні об'єднує близько 10 тис. членів і є найбільшою скаутською організацією України.

 ckaytu 600x600

 

ckaytu 001 600x600

  

Звєрєва, Н. З історії скаутського руху [Текст] / Н. Звєрєва // Історія для допитливих. – 2012. – № 8. – С. 30-35.

Інжуватова, Х. "Сильно, красно, обережно, бистро" [Текст] : [у Львові відсвяткували сторіччя української скаутської організації "Пласт"] / Х. Інжуватова // Україна молода. – 2012. – 23-24 серп. – С. 18.

Кучеренко, А. Скаутинг об'єднує [Текст] / А. Кучеренко // Голос України. – 2012. – 12 трав. – С. 9.

Музиченко, Я. Громада "Пласту" [Текст] : [українська національна скаутська організхація, що виховує добрих громадян, пропонує суспільству дружбу навзаєм] / Я. Музиченко // Україна молода. – 2008. – 25 жовт. – С. 11.

Петрик, В. Пласт святкує своє 100-річчя [Текст] / В. Петрик // Українське слово. – 2012. – 22-28 серп. – С. 112.

Приходько, В. М. Скаутинг як система виховання дітей та молоді [Текст] / В. М. Приходько // Виховна робота в школі. – 2007. – № 5. – С. 22-29.

Ясинська, Н. Пласт – це велика гра [Текст] / Н. Ясинська // Жінка. – 2012. – № 6. – С. 2-3.

Додаткова інформація – на сайтах:

http://uniteam.in.ua>Scout/tarnov 
http://www.plast.org.ua

 Волонтерський рух молоді

Волонтерство – поняття настільки ж древнє, як і поняття "соціум". Завжди знаходилися люди, для яких засобом самореалізації була праця на благо інших. Добровольча допомога може набувати різних форм: від традиційних видів взаємодопомоги до спільних зусиль тисяч людей, спрямованих на подолання наслідків стихійного лиха, врегулювання конфліктних ситуацій, викорінення бідності і т. ін.

chkola volonteriv 002 600x600

Молодіжний волонтерський рух сприяє формуванню ціннісних орієнтацій щодо здорового способу життя, запобіганню негативних вчинків.

Великий і дієвий ресурс [Текст] : [молодіжний волонтерський рух в Україні] // Соціальний захист. – 2009. – № 7. – С. 48-49.

Волонтерство – це море позитиву, нових вражень і цікавих спогадів [Текст] // Євробюлетень. – 2011. – № 7. – С. 24-25.

Косянчук, О. Волонтерська група "Гея" відроджує найстаріший ботанічний сад України [Текст] / О. Косянчук // Екологічна газета. – 2009. – № 17. – С. 6.

Лісовенко, М. Волонтерський рух до Європи [Текст] : [молодь Донбасу дорлучається до євроінтеграційного молодіжного процесу] / М. Лісовенко // Урядовий кур'єр. – 2009. – 7 берез. – С. 9.

Мураховська, Г. Міжнародний день волонтерів [Текст] / Г. Мураховська // Віче. – 2012. – № 23. – С. 65.

Плугіна, Є. Чи стане волонтерство ще одним шансом поліпшити країну? [Текст] / Є. Плугіна // Голос України. – 2011. – 30 лип. – С. 8.

Подшибякіна, Н. Диваки не з сього світу [Текст] : [волонтерський рух в Україні] / Н. Подшибякіна // Шкільний світ. – 2009. – № 44. – С. 6-7.

Сапіга, Ю. Школа волонтерів [Текст] / Ю. Сапіга // Паросток. – 2010. – № 3. – С. 3-4.

Серцем покликані до милосердя [Текст] // Календар знаменних і пам'ятних дат.– К. , 2012. – № 4. – С. 75-81.

Шевченко, С. "Волонтери за права людини!" [Текст] / С. Шевченко // Молодь України. – 2008. – 23-24 груд. – С. 3.

Шевченко, Т. Волонтерський рух в Україні та світі [Текст] / Т. Шевченко // Шкільний світ. – 2009. – № 47. – С. 6-9.

Додаткова інформація – на сайтах:

http://www.city-institute.org.
http://softacademy.Inpu.edu.ua

 

Неформальні об'єднання молоді

 Історію визначають не лише політичні події та економічні проблеми, але й діяльність молодіжних рухів та об'єднань.

       

bajkeru 001 600x600

Багатьох людей у різних країнах об'єднує дух байкерства – дух свободи, прагнення швидкості й ризику. Байкери стали першою молодіжною субкультурою, що обрали власний стиль життя і манеру поведінки. Байкерський рух прийшов до України з Москви. 2001 року в Україні з'явилася громадська організація, яка об'єднала байкерів-одинаків. Зараз в Україні вже існує чотири відділення – у Харкові, Луганську, Києві та Попасній. Тож знайомтесь, байкери!

Глумин, П. Асфальтовое братство [Текст] / П. Глумин // Корреспондент. – 2009. – № 23 (26 июня). – С. 38-40.

Лицарі на мотоконях [Текст] // Молодь України. – 2009. – 15-18 трав. – С. 4 вкл. "Молодіжне перехрестя".

Морозова, Н. Байкери [Текст] / Н. Морозова // Історія для допитливих. – 2012. – 2011. – № 1. – С. 28-31.

Сандул, И. Ревёт и стонет Днепр [Текст] : [байкерская субкультура] / И. Сандул // Корреспондент. – 2006. – № 15 (22 апр.). – С. 64-66.

Додаткова інформація – на сайтах:

http://biker.kiev.ua 

uk.wikipedia.org>wiki/Байкери_(субкультура)

 

Свою лаконічну назву готи отримали від рок-музиканта Енді МакЕліотта, котрого колега-рокер назвав Графом Візіготом. Цей нік пішов в народ, і Графських фанів коротко стали звати готами. Як упізнати? По чорному окрасу з яскравими плямами білого обличчя, червоних губ і темних очей.

chkola volonteriv 005

Бусел, Ю. Молодіжні субкультури в Україні [Текст] / Ю. Бусел // Психолог. – 2009. – № 31-32 (серп.). – С. 3-16.

Как я стала готом [Текст] : [молодёжная субкультура] // Комсомольская правда. – 2008. – 18 мар. – С. 12-13.

Кухар, В. Субкультура готів в Україні та її основні світоглядні цінності [Текст] / В. Кухар // Українознавстао. – 2012. – № 2. – С. 123-127.

Куценко, М. Готи: племена, меланхоліки, вампіри [Текст] / М. Куценко // Однокласник. – 2009. – № 8. – С. 22-23.

Лізавенко, З. Люди у чорному. Українські "готи": пошуки депресивної романтики [Текст] / З. Лізавенко // Дзеркало тижня. – 2008. – № 25 (5-11 лип.). – С. 18.

Мирончук, І. Готи, хто вони?  [Текст] / І. Мирончук // Молодь України. – 2009. – 27-30 берез. – С. 3 вкл. "Молодіжне перехрестя".

Осипчук, Н. Що приховують чорні одежі [Текст] / Н. Осипчук // Демократична Україна. – 2009. – 11 груд. – С. 10.

Додаткова інформація – на сайтах:

http://darfkwaveottodix.ucoz.com.ua
http://gothic.com.ua

 

40 років тому музиканти течії панк-рок співали про несправедливість світу, про бездушність суспільства. Гучними кричалками рокери закликали вести здоровий спосіб життя, нікого не ображати і не вбивати. Одна з таких пісень називалась "Straight Edge" ("Межа"). Це слово і стало маркою культури стрейтеджерів.

Стрейтэджеры [Текст] // Ухтышка. – 2011. – № 2. – С. 24.

Додаткова інформація – на сайтах:

 

 

Емо теж колись були панками. Тільки пізніше на відміну від активно-позитивних стрейтеджерів вони опустили руки, повісили носи і стали горювати про оточуючу жорстокість, відгородившись від неї довгими чубчиками. А ще ЕМОційні підлітки додали собі зайву заморочку – нещасливе кохання. Як упізнати? По чорно-рожевому забарвленню.

Веленко, А. Про дітей-емо без емоці [Текст] : [емо-словник] / А. Веленко // Психолог. – 2009. – № 18 (трав.). – С. 23-26.

Верещак, І. Ми не хочемо бути такими, як усі, багнеться бути яскравими індивідуальностями [Текст] / І. Верещак // Молодь України. – 2012. – 26 жовт. – С. 6.

Горбунова, Ю. Вони називають себе ЕМО [Текст] / Ю. Горбунова // Молодь України. – 2009. – 3-6 лип. – С. 4 вкл "Молодіжне перехрестя".

Жураковська, Г. Чорно-рожевий світ емо [Текст] / Г. Жураковська // Однокласник. – 2009. – № 5. – С. 26-28.

Какого цвета счастье? [Текст] : [значение цвета в субкультуре эмо] // Воспитание школьников. – 2009. – № 4. – С. 33-36.

Мирончук, І. Емокіди [Текст] / І. Мирончук // Молодь України. – 2009. – 27-30 берез. – С. 3 вкл. "Молодіжне перехрестя".

Скоробогатова, А. Неформальні діти [Текст] / А. Скоробогатова // Іменем закону. – 2009. – 17-23 лип. - С. 5.

Степенко, М. Неформальні молодіжні рухи [Текст] / М. Степенко // Історія в школі. – 2009. – № 1-2. – С. 27-29.

Що вони нам хочуть довести? [Текст] // Демократична Україна. – 2009. – 26 черв. – С. 22.

Додаткова інформація – на сайтi:

http://emolive.at.ua

 

Хіпі (також гіпі, "діти квітів") – це молодіжна філософія і субкультура, що сформувалася у США в 60-х роках ХХ ст. Американські хіпі перейняли низку аспектів буддизму, індуїзму, індіанських вірувань, закликали жити в єдності з природою, скромно, без насильства.

В Україні з 1993 року існує щорічне неформальне зібрання хіпі. "Діти квітів" з різних країн збираються на початку липня біля водоспаду Шипіт на Закарпатті. Кульмінацією забав є свято Івана Купала – 7 липня.  

Кухар, В. Явище субкультури хіпі в світі і на українських теренах [Текст] / В. Кухар // Українознавство. – 2012. – № 4. – С. 135-141.

Нартова, Т. Не хлібом єдиним... [Текст] : [субкультура хіпі] / Т. Нартова // Шкільний світ. – 2010. – № 10. – С. 8-9.

Павлішина, Л. В. Неформали: погляд на проблему [Текст] / Л. В. Павлішина // Виховна робота в школі. – 2012. – № 7. – С. 30-35.

Додаткова інформація – на сайтах:

http://rock-mostyska.at.ua
uk.wikipedia.org>wiki/Хіпі_(субкультура)
хіпі myreport.com.ua